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El gran Oscar Peterson murio hoy en Toronto. Virtuoso del piano dentro del genero del jazz. Desde chico recuerdo los discos de su famoso trio, con Ray Brown en el bajo, que escuchaba mi padre alternando con las grabaciones del gran Art Tatum. Escuchar “Tenderly” en el piano de Peterson es una experiencia sensacional. El disco Nigh Train (1962) es un buen inicio para conocer y escuchar la magia de este grande de las blancas y negras. QEPD

La version de Waltz for Debbie ( composicion de otro gran pianista: Bill Evans) en este video es sin duda de las mejores!

Generica/Rene Peralta partícipan en la bienal de arquitectura y urbanismo en la ciudad de Shenzhen, China. Evento que se llevara acabo del 08 de Diciembre al 1 de Marzo. la instalación esta compuesta de una exposición gráfica en gran formato del libro Aqui es Tijuana ( de Fiamma Montezemolo, Rene Peralta y Heriberto Yepez) junto con un vídeo de 10 min sobre los tres capítulos del libro (Avatares, Deseos, Permutaciones) producido por Rene Peralta y dirigido por Les Bernstien.

Generica and Rene Peralta are parcipating in Bi-City Biennale of Urbanism and Architecture in the city of Shenzhen, China. The event will take place from December 08 untill March 01. The installation includes large format images of the book Here is Tijuana (by Fiamma Montezemolo, Rene Peralta and Heriberto Yepez) as well as a 10 min. video of the three main chapters of the book (Avatars, Desires, Permutations) produced by Rene Peralta and directed by Les Bernstien.

El video fue producido 90% con fotografia.

muro de introduccion/ intro wall

Muro de imagenes / image wall

Qingyun Ma: What do we need and get from the city? Conversely, what do we provide for the city?

Rene Peralta: We need a critical awareness of ourselves from the city.
The city gives us a continuous urban landscape that includes the ugly, the political, catastrophe, memory and in some cases a sense of optimism to evolve as social beings.

Qingyun Ma: Can we trust our judgment of the future?

Rene Peralta: It seems that futures are a thing of the past. In most cases cities are struggling to perceive their own present. A persistent transformation of the city negates a view of a single imaginary future; the city adjusts in space and time. The city de-codifies and re-codifies itself continuously.

Qingyun Ma: Should we invest in intelligence that maximizes a building’s performance in a given time period or in sentiments which demand its perpetuation?

Rene Peralta: In this case if the city is in perpetual state of codification, buildings perform the function of hosting a spatial construct that allow for the creation of a collective memory. In an age of singular buildings, spatial amnesia and urban surveillance, do buildings contribute to reality or to, as Baudrillard mentions, to the fiction of society?

Qingyun Ma: How can we maximize our needs today?

Rene Peralta: By minimizing our consumption, reassigning value and destabilizing power.

Qingyun Ma: Should buildings have expiration dates?

Rene Peralta: If building is a cultural endeavor then the question should also converse if culture also expires? The city is a mental construct and buildings are part of its representational form. But when our perceptions of the city change due to expanding modes of media and communication, the spectacle shapes our perception. Therefore society reduces building to forms of consumption, mere theatrical stages, that do not allow a critical awareness of ourselves.

Qingyun Ma: Should a city stay in its current form forever?

Rene Peralta: Cities are made up processes that involve global and local economies, which reconfigure urban and social networks. Cities can no longer be comprehended as a totality. Therefore by their contemporary nature cities cannot be static entities and their current form is a problem of negotiation rather than ideology.

Qingyun Ma: Can we envision a city composed of temporary buildings, instead of eternal monuments?

Rene Peralta: Cities need singular buildings that produce unique spatial experiences and are part of the collective memory, building which represent grandeur and failure of the society that created them. Urban space can do this as well as Jane Jacobs once mentioned. The demise of our existing structures can only represent our own systems in decadence. Temporality could be a Fad.

Qingyun Ma: What is the polar opposite to the city?

Rene Peralta: Don’t know, there are still so many possible cities. We have not built the last and final one yet.

Qingyun Ma: What is the essence of agriculture?

Rene Peralta: Agriculture is already happening in the southern hemisphere as a method dealing with worst-case scenarios, agriculture is very real and contemporary.

Qingyun Ma: Is agriculture the next form of urbanism?

Rene Peralta: Due to political, economical and environmental instability agriculture can become a self-sustaining project for communities. In the verge of reaching peak oil and other resource depletion, agriculture will be a necessity rather than a trend.

Project collaborators: Salvador Luna, Christine Geronaga , Les Bernstien and made possible by Woodbury University.

Spacial Thanks to architect and good friend Peter Zellner, Co-Curator of the Biennale.

Generica/Rene Peralta partícipan en la bienal de arquitectura y urbanismo en la ciudad de Shenzhen, China. Evento que se llevara acabo del 08 de Diciembre al 1 de Marzo. la instalación esta compuesta de una exposición gráfica en gran formato del libro Aqui es Tijuana ( de Fiamma Montezemolo, Rene Peralta y Heriberto Yepez) junto con un vídeo de 10 min sobre los tres capítulos del libro (Avatares, Deseos, Permutaciones) producido por Rene Peralta y dirigido por Les Bernstien.

Generica and Rene Peralta are parcipating in Bi-City Biennale of Urbanism and Architecture in the city of Shenzhen, China. The event will take place from December 08 untill March 01. The installation includes large format images of the book Here is Tijuana (by Fiamma Montezemolo, Rene Peralta and Heriberto Yepez) as well as a 10 min. video of the three main chapters of the book (Avatars, Desires, Permutations) produced by Rene Peralta and directed by Les Bernstien.

El video fue producido 90% con fotografia.

muro de introduccion/ intro wall

Muro de imagenes / image wall

Qingyun Ma: What do we need and get from the city? Conversely, what do we provide for the city?

Rene Peralta: We need a critical awareness of ourselves from the city.
The city gives us a continuous urban landscape that includes the ugly, the political, catastrophe, memory and in some cases a sense of optimism to evolve as social beings.

Qingyun Ma: Can we trust our judgment of the future?

Rene Peralta: It seems that futures are a thing of the past. In most cases cities are struggling to perceive their own present. A persistent transformation of the city negates a view of a single imaginary future; the city adjusts in space and time. The city de-codifies and re-codifies itself continuously.

Qingyun Ma: Should we invest in intelligence that maximizes a building’s performance in a given time period or in sentiments which demand its perpetuation?

Rene Peralta: In this case if the city is in perpetual state of codification, buildings perform the function of hosting a spatial construct that allow for the creation of a collective memory. In an age of singular buildings, spatial amnesia and urban surveillance, do buildings contribute to reality or to, as Baudrillard mentions, to the fiction of society?

Qingyun Ma: How can we maximize our needs today?

Rene Peralta: By minimizing our consumption, reassigning value and destabilizing power.

Qingyun Ma: Should buildings have expiration dates?

Rene Peralta: If building is a cultural endeavor then the question should also converse if culture also expires? The city is a mental construct and buildings are part of its representational form. But when our perceptions of the city change due to expanding modes of media and communication, the spectacle shapes our perception. Therefore society reduces building to forms of consumption, mere theatrical stages, that do not allow a critical awareness of ourselves.

Qingyun Ma: Should a city stay in its current form forever?

Rene Peralta: Cities are made up processes that involve global and local economies, which reconfigure urban and social networks. Cities can no longer be comprehended as a totality. Therefore by their contemporary nature cities cannot be static entities and their current form is a problem of negotiation rather than ideology.

Qingyun Ma: Can we envision a city composed of temporary buildings, instead of eternal monuments?

Rene Peralta: Cities need singular buildings that produce unique spatial experiences and are part of the collective memory, building which represent grandeur and failure of the society that created them. Urban space can do this as well as Jane Jacobs once mentioned. The demise of our existing structures can only represent our own systems in decadence. Temporality could be a Fad.

Qingyun Ma: What is the polar opposite to the city?

Rene Peralta: Don’t know, there are still so many possible cities. We have not built the last and final one yet.

Qingyun Ma: What is the essence of agriculture?

Rene Peralta: Agriculture is already happening in the southern hemisphere as a method dealing with worst-case scenarios, agriculture is very real and contemporary.

Qingyun Ma: Is agriculture the next form of urbanism?

Rene Peralta: Due to political, economical and environmental instability agriculture can become a self-sustaining project for communities. In the verge of reaching peak oil and other resource depletion, agriculture will be a necessity rather than a trend.

Project collaborators: Salvador Luna, Christine Geronaga , Les Bernstien and made possible by Woodbury University.

Spacial Thanks to architect and good friend Peter Zellner, Co-Curator of the Biennale.

As I see it, there are two general tendencies today. One has a structural basis and you may call it the more objective. The other has a plastic basis, which you could say is emotional.You cannot mix them. Architecture is not a Martini.

Mies van der Rohe

As I see it, there are two general tendencies today. One has a structural basis and you may call it the more objective. The other has a plastic basis, which you could say is emotional.You cannot mix them. Architecture is not a Martini.

Mies van der Rohe

Xoloitzcuintles 1 – Tijuana 0

La historia provee poco más allá de una lista de los que se han apropiado de la propiedad de otros.

Era una tarde asoleada de verano en 1976, y a mis escasos 8 años corría por los amplios pasillos del Hipódromo Agua Caliente atravesándome entre meseros, apostadores y turistas que pasaban entre las butacas hacia la zona de apuestas, otros parados de frente a los televisores que repetían la carrera anterior. Mi padre sentado en una butaca en el tercer piso con sus binoculares a lado revisaba su lista de posibles ganadores, el programa en formato de libro bastante rayado con apuntes y sugerencias que nunca cesaban de llegar hasta los últimos minutos antes de iniciar la carrera. Cuando hacían la ultima llamada para colocar apuestas corría hacia la pista para ver a los caballos de pura sangre y sus increíbles jinetes –jockeys– pasearse por enfrente de los espectadores, aquellos que les gustaba presenciar las carreras bajo el sol y el aire fresco de esas tardes. Después de la última carrera subía por las escaleras eléctricas buscando a mi padre y esperando que la suerte lo haya acompañado, por que de ella dependía si obtenía mi domingo. Al finalizar el día cruzábamos la calle hacia el Hotel Country Club donde mi padre se tomaba una cerveza y yo disfrutaba una soda -coca cola de botella- en el Bar Las Campanas. Después ir a las carreras en domingo se hizo costumbre y poco a poco aprendí a leer el programa, reconocer a los jockeys y de ves en cuando ganar una carrera con un cierre de foto. Para entonces el 5-10 ya no se llamaba tal cual ahora era el pick 6 y la perfecta se cambio a exacta.

Hipodromo de Tijuana habrio sus puertas en 1916 y fue destruido por el Rio Tijuana en1927

El Hipódromo que presencie fue el reconstruido después de aquel incendio de 1971, incidente que hasta ahora no se sabe si fue accidente por una falla eléctrica o parte de la sentencia que obtuviera su administrador John Alessio en una corte federal en San Diego por evadir el pago de impuestos y fraude en los Estado Unidos. Sin embargo la época de Alessio (1954 – 1971) fue considerada la época de oro del Hipódromo Agua Caliente por sus premios que rebasaron los ciento de miles de dólares, diseño del casco de montar así como su uso obligatorio por primera vez en la historia del deporte y tener los mejores jinetes (como el famosos William Shoemaker) y entrenadores (Willie Molter). Hay que recordar que Alessio fue el que inició con los festivales populares brindando apoyo a la comunidad con eventos familiares donde se regalaban juguetes a los niños de Tijuana y a sus madres una bolsa con productos de la canasta básica, todo con la intención de ayudar a la población y sin intereses políticos como lo hace el actual administrador. Alessio hizo un gran esfuerzo por que el hipódromo fuera accesible a toda la ciudadanía así como a los turistas de Estado Unidos. Se implementó un servicio de trasporte entre la línea internacional y el hipódromo, y por 15 dólares se podría viajar en avión desde Burbank o Long Beach hacia Brownfield para después subirse al camión rumbo al hipódromo. Con una capacidad de 17,000 espectadores y un sistema sofisticado de video y transmisión por televisión el hipódromo fue un paraíso hípico para jockeys, entrenadores y un gran eslabón de la cultura y economía de Tijuana, porque del Hipódromo Agua Caliente dependían familias y negocios del sector turístico.

La historia del deporte de reyes en Tijuana es parte del origen de esta ciudad. El primer hipódromo fue construido en 1915 por James Coffroth y un grupo de inversionistas que juntos crearon la Empresa del Hipódromo de Tijuana. Con la legalización de los juegos de azar en Baja California por el Presidente Porfirio Diaz, los permisos para establecimientos de apuestas eran inversiones seguras. Croffroth se asocia con John D Spreckels para crear una vía de ferrocarril que transportara a los amantes de las carreras desde el San Diego Depot. Spreckels era el dueño del San Diego & Arizona Raiload, y gran impulsor del crecimiento de la zona urbana de San Diego así como de Tijuana. El primer hipódromo fue construido en el área del Rió Tijuana cuando la ciudad solo contaba con 1500 habitantes, y de acuerdo al biógrafo del hipódromo, David Jiménez Beltrán, “el desarrollo de la ciudad (Tijuana) puede trazarse con una sola palabra; hipódromo”.El hipódromo creo una reacción en cadena de restaurantes, comercios y hoteles que iniciaron cerca del inmueble y después se trasladaron a la Avenida Revolución. (Beltrán 2004)

En 1927 después del desbordamiento del Río Tijuana, el hipódromo sufre pérdidas totales, sin embargo fue reconstruido y siguió operando hasta ser reemplazado por el nuevo centro de diversiones que también contaba con hipódromo, el Agua Caliente Casino and Resort. El hipódromo de Tijuana siempre estuvo a la vanguardia del deporte creando innovaciones, como las garitas de salida al inicio de las carreras y la narración simultánea por alta voz de las carreras, que ahora son comunes en los hipódromos contemporáneos. Personalidades del cine de la época eran clientes frecuentes del lugar; Bing Crosby, Raquel Torres, Howard Hughes, Javier Cugat rondaron por este importante
inmueble.

Desde la llegada de la última “administración” el inmueble sufre cambios radicales, los empleados se retiran forzosa o voluntariamente y la historia de las carreras de caballos en Tijuana así como la economía que dependían de este recinto se colapsó. El Hipódromo de Tijuana se convierte en un parque temático personal, sus caballerizas en un desarrollo para los nuevos ricos de Tijuana con barda y equipos de seguridad. Un cadáver que quedó esperando ser resucitado por el siguiente Alessio, un personaje inteligente que supiera navegar entre lo ilícito y lo legal sin causar estragos a la sociedad, que supiera hacer negocio, respetando y beneficiándose de un pasado e historia de la ciudad. Durante los últimos meses cada vez que salgo de mi casa al trabajo percibo los cambios al inmueble y me trae recuerdos de esos domingos de carreras. La semana pasada los Tijuanense supimos cual fue el propósito de esos cambios, la construcción de un estadio de fútbol para un equipo de segunda división propiedad de su administración. Con el lema de que Tijuana se merece un espacio de esta naturaleza, nos dieron atole con el dedo. Se comenta que en México el fútbol es cultura, pero hoy en Tijuana se convirtió en el aliado del urbicidio, funcionó como un mecanismo perverso y devastador de la historia cultural y urbana de la sociedad Tijuanense.

Un proyecto arquitectónico nefasto y sin intenciones urbanas o arquitectónicas. Un injerto sobre una estructura muerta que obliga al usuario presenciar su propia decadencia urbana. El concepto inverso del coliseo romano donde el espectador es el que esta siendo devorado por los leones. La construcción de una obra sobre otra es práctica común de las ideologías invasoras e imperialistas, utilizado como un mecanismo específicamente elaborado para remover o negar la evidencia de la cultura que existió en ese lugar. La ciudad se puede destruir con actos de construcción. Quizás estos edificios se están desapareciendo porque nunca entendimos su potencial en la creación de nuestra sociedad. El diseño de este monumento personal esta proyectado desde arriba, sin referencia a las situaciones urbanas a nivel horizontal, con la intención de exaltar la contraposición entre el pasado subyugado y la hegemonía. Es un plan maestro fascista implementado a grande escala desde una vista vertical, para generar un esquema de poder, este edificio no fue construido para el fútbol es un monumento al triunfo sobre la historia, la arquitectura en este contexto es un escenario de la fuerza bruta, una mezcla venenosa entre el poder y la impotencia.

Rene Peralta

Xoloitzcuintles 1 – Tijuana 0

La historia provee poco más allá de una lista de los que se han apropiado de la propiedad de otros.

Era una tarde asoleada de verano en 1976, y a mis escasos 8 años corría por los amplios pasillos del Hipódromo Agua Caliente atravesándome entre meseros, apostadores y turistas que pasaban entre las butacas hacia la zona de apuestas, otros parados de frente a los televisores que repetían la carrera anterior. Mi padre sentado en una butaca en el tercer piso con sus binoculares a lado revisaba su lista de posibles ganadores, el programa en formato de libro bastante rayado con apuntes y sugerencias que nunca cesaban de llegar hasta los últimos minutos antes de iniciar la carrera. Cuando hacían la ultima llamada para colocar apuestas corría hacia la pista para ver a los caballos de pura sangre y sus increíbles jinetes –jockeys– pasearse por enfrente de los espectadores, aquellos que les gustaba presenciar las carreras bajo el sol y el aire fresco de esas tardes. Después de la última carrera subía por las escaleras eléctricas buscando a mi padre y esperando que la suerte lo haya acompañado, por que de ella dependía si obtenía mi domingo. Al finalizar el día cruzábamos la calle hacia el Hotel Country Club donde mi padre se tomaba una cerveza y yo disfrutaba una soda -coca cola de botella- en el Bar Las Campanas. Después ir a las carreras en domingo se hizo costumbre y poco a poco aprendí a leer el programa, reconocer a los jockeys y de ves en cuando ganar una carrera con un cierre de foto. Para entonces el 5-10 ya no se llamaba tal cual ahora era el pick 6 y la perfecta se cambio a exacta.

Hipodromo de Tijuana habrio sus puertas en 1916 y fue destruido por el Rio Tijuana en1927

El Hipódromo que presencie fue el reconstruido después de aquel incendio de 1971, incidente que hasta ahora no se sabe si fue accidente por una falla eléctrica o parte de la sentencia que obtuviera su administrador John Alessio en una corte federal en San Diego por evadir el pago de impuestos y fraude en los Estado Unidos. Sin embargo la época de Alessio (1954 – 1971) fue considerada la época de oro del Hipódromo Agua Caliente por sus premios que rebasaron los ciento de miles de dólares, diseño del casco de montar así como su uso obligatorio por primera vez en la historia del deporte y tener los mejores jinetes (como el famosos William Shoemaker) y entrenadores (Willie Molter). Hay que recordar que Alessio fue el que inició con los festivales populares brindando apoyo a la comunidad con eventos familiares donde se regalaban juguetes a los niños de Tijuana y a sus madres una bolsa con productos de la canasta básica, todo con la intención de ayudar a la población y sin intereses políticos como lo hace el actual administrador. Alessio hizo un gran esfuerzo por que el hipódromo fuera accesible a toda la ciudadanía así como a los turistas de Estado Unidos. Se implementó un servicio de trasporte entre la línea internacional y el hipódromo, y por 15 dólares se podría viajar en avión desde Burbank o Long Beach hacia Brownfield para después subirse al camión rumbo al hipódromo. Con una capacidad de 17,000 espectadores y un sistema sofisticado de video y transmisión por televisión el hipódromo fue un paraíso hípico para jockeys, entrenadores y un gran eslabón de la cultura y economía de Tijuana, porque del Hipódromo Agua Caliente dependían familias y negocios del sector turístico.

La historia del deporte de reyes en Tijuana es parte del origen de esta ciudad. El primer hipódromo fue construido en 1915 por James Coffroth y un grupo de inversionistas que juntos crearon la Empresa del Hipódromo de Tijuana. Con la legalización de los juegos de azar en Baja California por el Presidente Porfirio Diaz, los permisos para establecimientos de apuestas eran inversiones seguras. Croffroth se asocia con John D Spreckels para crear una vía de ferrocarril que transportara a los amantes de las carreras desde el San Diego Depot. Spreckels era el dueño del San Diego & Arizona Raiload, y gran impulsor del crecimiento de la zona urbana de San Diego así como de Tijuana. El primer hipódromo fue construido en el área del Rió Tijuana cuando la ciudad solo contaba con 1500 habitantes, y de acuerdo al biógrafo del hipódromo, David Jiménez Beltrán, “el desarrollo de la ciudad (Tijuana) puede trazarse con una sola palabra; hipódromo”.El hipódromo creo una reacción en cadena de restaurantes, comercios y hoteles que iniciaron cerca del inmueble y después se trasladaron a la Avenida Revolución. (Beltrán 2004)

En 1927 después del desbordamiento del Río Tijuana, el hipódromo sufre pérdidas totales, sin embargo fue reconstruido y siguió operando hasta ser reemplazado por el nuevo centro de diversiones que también contaba con hipódromo, el Agua Caliente Casino and Resort. El hipódromo de Tijuana siempre estuvo a la vanguardia del deporte creando innovaciones, como las garitas de salida al inicio de las carreras y la narración simultánea por alta voz de las carreras, que ahora son comunes en los hipódromos contemporáneos. Personalidades del cine de la época eran clientes frecuentes del lugar; Bing Crosby, Raquel Torres, Howard Hughes, Javier Cugat rondaron por este importante
inmueble.

Desde la llegada de la última “administración” el inmueble sufre cambios radicales, los empleados se retiran forzosa o voluntariamente y la historia de las carreras de caballos en Tijuana así como la economía que dependían de este recinto se colapsó. El Hipódromo de Tijuana se convierte en un parque temático personal, sus caballerizas en un desarrollo para los nuevos ricos de Tijuana con barda y equipos de seguridad. Un cadáver que quedó esperando ser resucitado por el siguiente Alessio, un personaje inteligente que supiera navegar entre lo ilícito y lo legal sin causar estragos a la sociedad, que supiera hacer negocio, respetando y beneficiándose de un pasado e historia de la ciudad. Durante los últimos meses cada vez que salgo de mi casa al trabajo percibo los cambios al inmueble y me trae recuerdos de esos domingos de carreras. La semana pasada los Tijuanense supimos cual fue el propósito de esos cambios, la construcción de un estadio de fútbol para un equipo de segunda división propiedad de su administración. Con el lema de que Tijuana se merece un espacio de esta naturaleza, nos dieron atole con el dedo. Se comenta que en México el fútbol es cultura, pero hoy en Tijuana se convirtió en el aliado del urbicidio, funcionó como un mecanismo perverso y devastador de la historia cultural y urbana de la sociedad Tijuanense.

Un proyecto arquitectónico nefasto y sin intenciones urbanas o arquitectónicas. Un injerto sobre una estructura muerta que obliga al usuario presenciar su propia decadencia urbana. El concepto inverso del coliseo romano donde el espectador es el que esta siendo devorado por los leones. La construcción de una obra sobre otra es práctica común de las ideologías invasoras e imperialistas, utilizado como un mecanismo específicamente elaborado para remover o negar la evidencia de la cultura que existió en ese lugar. La ciudad se puede destruir con actos de construcción. Quizás estos edificios se están desapareciendo porque nunca entendimos su potencial en la creación de nuestra sociedad. El diseño de este monumento personal esta proyectado desde arriba, sin referencia a las situaciones urbanas a nivel horizontal, con la intención de exaltar la contraposición entre el pasado subyugado y la hegemonía. Es un plan maestro fascista implementado a grande escala desde una vista vertical, para generar un esquema de poder, este edificio no fue construido para el fútbol es un monumento al triunfo sobre la historia, la arquitectura en este contexto es un escenario de la fuerza bruta, una mezcla venenosa entre el poder y la impotencia.

Rene Peralta

the writers strike in holywood is the best thing that could happen to cinema. i hope that soon we have an architects strike so that we allow architecture to be propositive again.

the writers strike in holywood is the best thing that could happen to cinema. i hope that soon we have an architects strike so that we allow architecture to be propositive again.